还有同学对文昌文曲的取象未能理解透彻，这篇韫龄再唠叨一遍。

讲昌曲之前，先回顾一下上篇文章中康熙玄烨的迁移宫取象——天梁文昌：为有文化的老者，为长辈、老师教导康熙，一位纯净的天同在求知若渴，能否取得上等的文化知识，能否顺利成为精品玉石，取决于天梁的照拂，有德高望重的老师对于天同来讲就是非常好的命运。这也解释了天梁为何为福荫，很多老师也和天梁星有关，很多医生也和天梁有关。所以韫龄讲天同的一个取象是这样的：

回到文昌文曲，韫龄在软件中将其画成这样：

(资料图片仅供参考)

文昌是书本，是纸面文件，是固定的知识，是有板有眼的文字。文曲是鲜花怒放，是歌曲，是富有生命活力的声音和文字。两者一静一动，一个无声一个有声，文昌不声不响，文曲绘声绘色。这是两者最明显的区别。

书本会说话吗？不会。图书馆，书籍就放在那里，这就是文昌，文昌也会去阅读，也会去抄写，但不一定会动脑，因为合同和证件是条理清晰的固定文字。

文曲则会发出声音，如人歌唱、写诗、撰文，或大气磅礴，或婉转流畅，或滔滔不绝，或花言巧语。这种曲调是带有声音和色彩的，所以引申中有现在论文作品，诗词作品，往往会表达丰富的情感和一定的道理，故也免不了一部分文曲是华丽的，是便佞的。韫龄在教材里讲著名诗人沈德潜紫微盘时，其命宫的文曲与武曲天相会照，发出的声音在与重量的人物对冲，冲的不好则屡试不第，冲的婉转变成围绕身边马屁成精。

文昌文曲是时系星曜，对冲、同宫、三合照、隔位情况都有。昌曲同宫会照极美，会有自己的作品，成绩。而昌曲同宫被擎羊破坏则无用。

讲过坐文昌，迁移文曲，喜欢学习，也会表达。坐文曲十分会表达，正像全书所讲文曲旺宫闻一知十。

文曲在对外宫位都十分会表达，在对内宫位则变成小圈子内的表达，名声就下降了。如迁移宫，命宫，三合宫，都是增加表现力。福德田宅则变成隐性，表达能力只在身边小圈了，甚至无。

韫龄也讲过文昌是文曲表达的基石，是厚重的理论，是一个人不可或缺的内涵。而文曲无理也能辩三分。所以昌曲在在一起，会照，三合都非常好，有理论能展现。

有的同学说网上侃侃而谈的“成功学大师”十分有感染力，没错这就离不开几个特别能展现的星曜，文曲，天相，巨门，天马，火星，铃星等带有发散性质的星曜。他们说的道理都没有错，十分好，但如果去深挖一下这个人有没有内容和内涵，取决于是否在营养宫位，如何化忌，文昌在何等等。听久了也会发现几种道理，几种技巧反复的讲，也就索然无味了，如果你也带文曲培养培养也能出道。补充一下文曲化忌，卡顿了，一部分内容表达不出来，理解化忌不就理解发散的星曜性质被压制了嘛。

所以回到你自己的盘，是否有善于表达的星曜，是否能顺利表达？